#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לג. א 'הכותים מטמאין משכב תחתון כעליון' מה הביאור ומדוע מטמאים?	דין משכבם כעליונו של זב שאינו מטמא אלא אוכלים ומשקין אף הם אינן מטמאים אלא אוכלים ומשקין. וזה דוקא בנשואים מפני שנשותיהן בחזקת נדות והם כבועלי נדות.	נדה לג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לג. ב למה הכותים מטמאים כבועלי נדות (2)?	"מפני שנשותיהן יושבות על כל דם ודם ואפ' על דם ירוק ואם אח&quot;כ רואות דם אדום משלימות אותו לז' ימי נדה ולא ממתינות אחריו ז' ימים.<p dir=""rtl"">ד&quot;א יום שפוסקות בו סופרות אותו למנין ז' ועל זה התקיף רמי בר חמא למה הם לא צודקות שהרי קימ&quot;ל בכל מקום מקצת היום ככולו.</p>"	נדה לג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לג: א 'בעי רמי בר חמא פולטת שכבת זרע מהו שתסתור בזיבה' מה הסתפק, ומה נפשט?	"הסתפק האם היא טמאה מדין רואה ותסתור יום אחד כמו זב או שהיא טמאה רק מדין נוגעת ולא תסתור כלל, ולא פשט. <p dir=""rtl"">רבא אמר שודאי אינה סותרת, שאם אתה אומרת שסותרת תסתור הכל דכתיב &quot;אחר תטהר&quot; אחר אחר לכולן, וזה ודאי אינו כן שלא תהיה יותר חמורה מבעלה. אבל רמי בר חמא אמר שאין לומר כן שאם כן גם זב יסתור הכל דכתיב &quot;לטהרתו&quot; אלא ודאי שהמיעוט זה 'שלא יהיה טומאת <u>זבה</u> בינתים' (ורבא לא דורש &quot;לטהרתו&quot; &lt;תוס'&gt;)</p>"	נדה לג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לג: ב הכותים שמטמאים משום חשש בועלי נדות האם שורפים עליהם את התרומה?	"במשנה איתא שאין שורפין עליהם את התרומה.<p dir=""rtl"">[רב פפא בתחילה הוקים בכותי חבר, וחזר בו שכותי חבר אינו בועל נדה.] רב שימי בר אשי הקים בכותי שטבל ועלה ודרס על בגדי חבר והם נגעו בתרומה, שזה רק ספק ספיקא שאם שימש לפני זמן רב כבר עברו ז' ימים וגם אם בעל בקרוב מי אמר שהשלימה דם אדום לירוק, ומשום טומאת עם הארץ הרי טבל, וכשהוא ערום, שאין לו בגדים שיטמאו. אבל בסתם כותי ודאי שורפים את הטומאה דלא גרע מספק בגדי ע&quot;ה ששורפין עליהם את התרומה.</p>"	נדה לג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לג: ג סתם בנות צדוקים האם הם ככותיות או לא?	אם הולכות בדרכי אבותיהם - הן ככותיות, פרשו ללכת בדרכי ישראל - הן כישראליות, בסתמא - לת&quot;ק ככותיות ולר' יוסי כישראליות שאמר ר' יוסי בקיאין אנו בהן יותר מן הכל והן מראות דם לחכמים.	נדה לג:		
